蓝色燕尾蝶
每天多爱这个世界一点点~~~
moon @ 2008-08-17 14:53

我的新家  http://www.mipang.com/spaces/349913@/



 
moon @ 2008-08-14 14:14



 
moon @ 2008-08-10 14:29

记得高中语文老师说她最喜欢的一句话是赠人玫瑰,手有余香,当时就被这样美好的意境和博大的胸怀所感动,没想到若干年后,我也做了回赠人玫瑰的采花者。
        
很早就知道休宁有所平民学校,那里的孩子都是免费入学,里面有着严格的教育,连洗手都有六个步骤,学校让孩子们在生活中学习。当时就想去拜访,可是机缘未到。7月的某一天,在手机报上看到一个叫玫瑰群的QQ群友给那里的孩子募捐文体用品,我知道机缘到了。赶紧上网找联系方式,原来是一次公益旅游,其时报名已经截止了,我和群主表明要去的决心,他很热心的帮我留了名额。本想带些杂志过去,群友们已经准备很多东西,说不需要了,我想那就先带一颗心过去吧。雀跃着期待8月初的旅行,算是我第一次参加类似多背一公斤的活动。
         
两天的行程,第一天上午去南屏。在皖南待了四年,看了太多的古村落,明知自己不会再有去宏村时的那种好奇和期盼。不过临行前的台风倒是为这次行程增添了些悬念,许是受戴望舒《雨巷》的影响,印象中皖南那片斑驳的土地总是和潮湿的天气混合着,就算是阳光明媚,古村也会被蒸发出幽湿的潮气。幸亏有一帮善良且快乐的人们,让这次不惊奇的南屏之行添了很多色彩。细雨中绽放着一朵朵五颜六色的花,散落在古村迷宫般的街道中。大家跟随着导游,路过村口转动不停的水车,那水车给寂静沉默的村落带来一丝灵动,如同一只鸟飞过一片万里无云的天空,让人心生慰藉。路过有着几百年历史的古树群,古老的槐树让人想起《魔戒》里的老树精,让人怀疑他们会不会趁人不注意的时候也走动起来。路过奇特的三眼井,脑海里对于古井的概念一瞬间被打破,这也许就是旅行的魅力所在,总能打破我们固有的思维模式,让我们发现生活中别人看来习以为常的事物。
        路过《菊豆》的拍摄地,老杨家染坊的门牌已经褪色,坊内挂着的染布却让我在大门打开的那一刹那惊呼了一下。染坊其实是南屏叶氏宗祠“序秩堂”,在肃穆的祠堂里,眼见高悬的染布,晒布的台架,绞车和染池,想象着热气蒸腾,染布飘扬的场景。大学所看的电影已然忘记了,朦胧中记得那是部充满原始欲望的片子,年轻美貌的女人和古旧阴暗的老宅形成了鲜明的对比,墙上还挂着当年的剧照,已经成为这座建筑历史的一部分。自从张艺谋走后,南屏自封为中国的影视村,然后又接待了一拨拨的影视队伍和游客,其中包括张国荣的《风月》和李安的《卧虎藏龙》。可贵的是,这些纷扰没有给南屏带来任何商业气息,她依然像一个矜持温婉的女子,独居在深山之中。皖南的白墙黛瓦和绿树碧水,为影片提供了如诗如画的意境,每次到皖南,自己也像入了诗入了画一样,沉醉在这一幅水墨般的画卷中。
        路过一个西洋风格的祠堂,它是南屏独特的印记,祠堂的水泥柱子已经风化破落,露出斑驳剥离的旧色,在一片灰黑的民居中诉说着主人的异域情怀。遭受过风雨侵袭的辉煌,最终还是淹没在岁月背后,无言的破败着,侥幸被人记起的,只是想象中的繁华和荣耀。
       出了南屏,我们驱车来到桃花源漂流。这里是否就是陶渊明笔下的那片乌托邦,游客已经没有时间考证了,看到那不急不缓的河水和静静等待一旁的皮筏,每个人都按耐不住兴奋激动的情绪,恨不得一下子跳进河里畅游一番。我试着踏了踏河水,冰凉的似乎要把心都冻起来了。大家穿好救生衣,换好鞋,放下一切该放下的东西,迫不及待的跳进皮筏,每个人手上都紧紧握着一只桨,这样一下子就和我以前坐过的竹筏漂流区别开来,如果说那是被动的,这就是主动的,那是安逸的,这就是刺激的,那是稳妥的,这就是惊险的。我和一个长的像刘嘉玲的美女律师一起,刚上来就在水里打转,直到转的头晕眼花,才初步掌握了划桨的技巧,让皮筏歪歪扭扭的艰难前进着。我们奋力划动木桨,生怕被困在水里落在后面,等我们赶上前面的皮筏时,才发现大家都悠闲的坐着,顺水流随意飘荡,手里的桨不是救生用品,而是向别人泼水的“武器”。我们也放慢了速度,让已经磨破的双手休息一下,让紧张的神经放松下来,这时才发现两岸的景致是如此美好宁静,树木郁郁葱葱的矗立两旁,旁边的盘山公路上有不少人停下车子观看我们这一群在激流中搏斗的蚂蚁。正观赏着景色,第一个落差就到了,旁边的工作人员伸出来一根长长的竹竿,要我们拉着,才能把我们引到安全的河道里去,眼见前面像一个瀑布的出口,却不知道到底有多高的落差,那心情就像第一次去相亲,请原谅我用了这个不恰当的比喻,好奇,兴奋,还有隐隐的担忧和恐惧,有时甚至想推却,那种心情是每个相过亲的人可想而知的。可惜顺水推舟的事是容不得退却的,我们马上放好桨,牢牢的抓着皮筏两边,在那样的激流中,我们就像初入人世的婴儿一样,放弃了一切的奋争和努力,“听水由命”。其实在那一刻,我们何尝不是一个孩子呢?亲水时的无拘无束,水仗时的不遗余力,落差时的刺激尖叫,久居城市的大人们在这一刻终于卸下了沉重的面具,在一条河流中回到了初始的状态。
        直到放下船桨的那一刻我才明白,为什么大哲学家们都喜欢用水来说事,原来人生真的就像河流一样,水面平静时我们奋力划桨,有时为了避免触礁或搁浅,有时是为了追赶前面的人,却忘记了享受沿途风光,放下船桨,就放下了一切的抗争,只为身边的美景存在,完全的活在当下,这种自在的感觉如同美好的邂逅可遇不可求。当我们还在悠闲飘荡的时候,又开始面对激流和落差,不得不摆出如临大敌的姿态,这时的奋争更是无力的,所能做的只是不使自己撞到石头或搁浅而已。河水裹挟着我们,就像命运的承载,生命如同河水般时而宁静,时而疯狂,我们所做的无非是顺水而行,如此,才能像个孩子般完全的体验生命所带给我们的一切。
大家意犹未尽的离开桃花源,在屯溪市一宾馆住下。白天与水流的“搏斗”并没有让大家失去游玩的兴致,晚上是我们寻找黄山美食的好时刻。在皖南待了四年,去年十一还回去过一趟,这次的重访还是让我发现了很多新奇之处。老街经过了重新修整,显得更加秩序井然,每个店堂都布置的明亮堂皇,各种古董,山货,旅游纪念品随处可见,连原来卖馄饨的小摊贩都有了统一的着装和行头,最著名的要数吴一担和汪一挑了,在为你做馄饨的同时还穿插了一些表演的成分,那噱头把我身边的美女律师吓了一跳。可惜我们晚上吃的太多,肚子里已没有任何余地装任何东西。从宾馆出来,我们在老街口头就走不动了,因为这里有黄山最著名的“老街一楼”,一进门就有穿着清代服饰的店小二为你撩帘恭请,恍惚中以为自己来到了老北京城。我们去时已经没有座位了,点好了美食,在旁边喝着淡淡的菊花茶,没过多久就有空位了。其实在宾馆已经吃过东西了,我们开始只点了些点心,幽绿的艾叶饼,澄黄的咸菜烧饼,清凉的木瓜芦荟,后来又点了道酸菜鱼,着实把我们撑的够呛。好在老街够长,吃完便可散步。夜晚的老街在一盏盏大红灯笼的映衬下,好似一个朴实的农家女子摇身一变为现代时尚的都市女子,古朴中透着些许的明艳。越走到后面发现人越少,大家开玩笑说因为街头有美食,可见国人有多好吃了。
        第一天就这样意犹未尽的过去了,第二天上午我们先到了这次活动的重点和亮点所在——休宁德胜平民学校。我们带着一包包的文体用品和一片片沉甸甸的爱心跨入了学校。刚进大门,就见十几个六,七岁的孩子排着队欢迎我们,正值暑假,学校里只有这十几个孩子留守,他们好奇的盯着我们手上的东西,突然让我觉得这些在城市孩子眼里最普通不过的文具顿时价值倍增,
看着他们开心的表情,我们比他们更开心。学校的张晓琳校长热情的接待了我们,在学校的会议室里激情四射的给我们讲解学校的情况,还带领我们参观孩子们上课的地方,其实就是在诺大的食堂摆了两张桌子,一个女老师带着他们在写字,我被他们那认真的表情和端正的姿势感动了,连他们写的字都忘了看,出来后有人赞叹孩子们的字写的好,我倒不觉得奇怪,那样的态度和姿势能写不好么?校长还带我们去了孩子们的寝室和浴室,所到之处一切都井井有条,寝室里的牙刷杯子和雨鞋就像军营里一样整整齐齐的摆放着,浴室打扫的干干净净,连学校的厕所都比有些景区还干净卫生,校长说这一切都是孩子们自己打理的。在学校里,孩子们还有自己的菜地,张校长兴致勃勃的带我们去参观那一片郁郁葱葱的土地,硕大的冬瓜躺在脚边,似乎在等待着孩子们快乐满足的收割。学校的独特之处就在于让孩子在平时养成良好的生活和学习习惯,老板不是为了赚钱而办学,所以学生也不是为了升学而读书,学校相信“我们不认为一个平庸的博士比一个勤劳敬业的木匠对社会更有贡献和更重要”,这和我们平时接受的价值观相比又是个绝妙的对比和讽刺,当我们的高等教育在鼓吹让多少多少人上大学的时候,当我们对一个北大博士卖猪肉感到奇怪不已的时候,当我们对一个教授比对一个清洁工敬佩多一百倍的时候,平民学校的教育理念把我们从洋洋自得的精英教育高座上重重的拉了下来。和校长交谈中得知,以前有些老师看到孩子们表现出来的能力,都自愧不如他们,这里对老师的要求也就更加严格,更确切的说,老师不再是权威的象征,而是和孩子们一起成长的伙伴。在这样物质条件极其不发达的大山里,有这样一所实践生活教育的平民学校,多少让人对中国教育的多元化感到些许的鼓励和希望。
        从学校出来,我们的下一站是有着黄山白岳之称的齐云山。记得去年去宏村的路上路过齐云山,司机不无遗憾的说因为黄山的名气太大,使这座被乾隆称为“江南第一名山”的齐云山淹没在黄山的盛名之下。那时远望着赭红色的齐云丹霞地貌,心想有机会一定要拜访下这座道教名山。
        快到正午时分,我们由登封桥沿着石板路向上,身边沟壑绵绵,鸟声啁啾,阳光透过树缝射进来,倒映在台阶上。满目的绿色,间或夹杂着岩石的褐色和土壤的微红,游人身处其中,如同穿行在一幅旖旎的画卷之中。
        山中阴阴翳翳,树缘山生,山有树抱。台阶并不高,但一望无尽,一旦开始就得做好打持久战的准备,每过一段就有小亭供人休息,一共有9
座。爬到半山腰,到了售票大门,从此道家景致才完全展开来。经过一座石桥,对面崖壁上裸露出来的赭红色岩石硬是被导游附会成正看一个喜字,倒看一个福字。
       走过石桥,来到一处背崖的破旧道观,残存的石门见证着道家的兴衰,露天的观内还供奉着雕像,供善男信女们烧香膜拜。步行几步,来到字体纷繁的摩崖石刻处,这里的石刻是后人从山中各处角落发现的,后来集中放到一天门,也就是象鼻山洞内,虽然方便游人集中观赏,却失却了古人移步生情的情境,让人心生遗憾。
        穿过一片水帘,突现一处清幽道场,一条幽径,一座封台,一水池塘,真仙洞真是传经论道的好地方。这里是齐云的精华所在,前有池塘流水,后有丹崖翠林,想象着在月色明净的某个夜里,须眉飘飘的道长闭目冥思,在清脆的水滴声中开始吟唱《道德经》,余音袅袅,仙乐飘飘。
        正沉浸在悠然的心境中,我们又到了太素宫。红柱绿檐,翘起的屋檐上杂树丛生,寂然无声。观内装饰的鲜红鎏金,香火却不如佛家寺庙,柱子上的蟠龙也寂寞的盘旋着,好像被人遗忘在岁月的根部。我想这才符合我对道家的想象吧,清静无为,道法自然,不似佛家的普渡众生,更不似儒家的积极入世,所以也不需要世人过多的瞻仰和膜拜,悠然自得的处于深山之中,等待着有缘的人来看望。
         爬上顶峰,极目远眺,左边是五指山峰,右边是横江如练,一幅八卦太极图展现眼前。如果把黄山比喻成大家闺秀的话,齐云山就如同小家碧玉,她安然的蜗居在皖南一隅,用她赤色的情怀遥看着岁月变迁,世事变幻。
        两天的行程匆匆而过,因为一群玫瑰的绽放,这个平淡的夏天充满了诱人的芬芳,我已把她们深深的镌刻进记忆之中,等待着下一次的开放。


 
moon @ 2008-08-05 20:54

       我想爱你而不用抓住你
        欣赏你而不用批判你
  和你齐参与而不会伤害你
  邀请你而不必强求你
  离开你也无须言歉疚
  批评你但并非责备你
  帮助你而没有半点看低你
  那么我俩的相会就是真诚的而且能彼此润泽 
                                                          ---萨提亚

  I want to love you without clutching,
appreciate you without judging, 
join you without invading,
invite you without demanding,
leave you without guilt,
criticize you without blaming, 
and help you without insulting.
If I can have the same from you, 
then we can truly meet and enrich each other.
                                                   ----VIRGIVIA SATIR

                                                      

 


 
moon @ 2008-07-31 19:34

        本命年的生日,一个人的嘉年华。
       一个人逛街,一个人找路,一个人吃手抓饼,一个人买蛋糕。
       今年夏天和手抓饼较上劲了,每次上街都要买一个。今天路过另一个小店,年轻的店主在这样大风大雨的天气里挥汗如雨.他边做饼,我边和他探讨关于调料酱的若干问题,今天想吃的蓝莓酱和果冻酱都没有了,我说没关系,下次来还会有的。我总是那么笃信,相信没有得到的东西总有一天会得到,只是机缘的问题。
        本来没想起买蛋糕,接连看到两个男人提着大蛋糕,我居然开心的就像是给我买的一样,原来今天也有很多人过生日啊~~~给自己买了块小小的蛋糕,喜欢那盒子甚过那蛋糕,我本就是个买椟还珠的人吧。
                             


 
moon @ 2008-07-30 22:48

         如何学习爱你自己?
  接纳自己即是第一步,无条件爱自己必须接受本然的自己,无论好坏如实接受。此外意谓著丢开每一份你所能找到的自贬。你们很多人,总以为贬低自己有其价值。你们可能以为自认不好可以激励自己做得更好或成为更好的人。你们何时看过此招管用?或者你可能以为作贱自己可以防止自己变坏。其实惩罚自己很可能使自己变得更不快乐、更乏灵性。事实上,自贬是绝对、绝对不会有好处的。
  此处以训练狗为例最好说明,你打狗要它服从,它会畏缩而且恨你,可能出于畏惧而听从你,但有一天只要有机会它会转而对抗你。若以爱心和奖励训练狗,它会爱你,为你做任何事。你或许要辨称:[我又不是狗],你的身体其实跟狗一样,起码也值得像狗一样被善待,身体喜欢受宠。
  学习爱自己的第二步即学习停止批判自己的好坏,认为自己可以当自己的法官审判自己乃是自大。因此抛掉你所能找到的每一丝自大,你即同时得以去除你的批判和评论,你也因此可以拥有更多的爱、经验和觉知。
  学习更爱自己的第三步需要你开始把自己经验成因,而非果。也就是说让你的生命依你喜欢的方式运行,而非成为他人期望的结果。任何情况之下停下来自问,你认为是你造成自己的经历,抑或觉得自己是个受害者,你可能会不舒服且惊讶地发现自己常常是居于果的一方。
  学习爱自己的第四步即是容许自己看到你所创造的所有好的一面,你生命中的每一件事皆以某种方式为你服务,即使是最可怕的负面性事件。设法找出你从那些负面性事物学到什么,并要看出它们是以此种方式为你服务。你的思维设计出这种方式,好让你学到某些东西。当你明白了真相,你即知道自己走在正道之上,并能够确认自己做好工作。
  第五步即接受你的经历,而非加以阻挠或对抗。随顺精神体为你设计的各种经历并且充分地体验它们,如此,你才不会再三地遭遇相同的经历,直到你最后注意到它们为止。
  第六步包括几个细步,它意指不要沦为下列四种牺牲品:
  a.时间不够。b.金钱不够。c.性不够。d.爱不够。
  以上四种,几乎每个人都会有一种或数种的情况,几乎无人能够达到四项全部圆满。你不是有足够的时间但不够钱,就是有时间和金钱但缺乏爱,不然就是性生活充足但钱不多等等。其实你是可以每一项都很充裕。但是要达到这个地步你必须先得改变你的信念。让我们详细地来探讨每一项。

a.时间不够

  当你没有给自己足够的时间放松、做好事情、或与好朋友相处,那你等于剥夺了自己在生命中[拥有更多的机会]。这是无耐心的表现,仓促匆忙地把时间表排得满满以至于你根本无法享受任何一件。不要急躁,慢慢来。当你越是放松,从容自在地享受你的工作或关系时,你变得越有效率。
  你是否从容打扮自己?从容照顾你的身体?从容反应且享受存在?

b.金钱不够
  拥有足够的金钱是认为自己值得拥有且容许自己去拥有的成果。如果你被制约地认为有钱人是邪恶的或是出卖灵魂给魔鬼,那么你永远不会允许自已拥有金钱。如果你认为自己有钱的话一定会滥用掉,同样地,你能得到的钱也不会多。
  西方的整个文化历史认为拥有金钱即是拥有力量,如果你认定自己没有力量,那么你很可能也不会拥有金钱。
  其实金钱纯粹是一种能量,而且是中性的,你对金钱的使用造成其间的差异,只要你掌控得了,可以容许自己拥有更多的金钱。拥有金钱必须负起正确使用的重责,即使是浪费金钱亦有功课可学,因此当你拥有更多金钱时是不会有所损失的。
  相对于你们有些人的看法,拥有更多的金钱并不一定会剥夺到他人的拥有,真正的丰盛包括分享,是增多而非减少。
  而你们有些人选择不要有钱,并非你拥有不起,而是拥有金钱不是你今生选择的功课。

C.性不够
  当你因为罪恶感、自以为是的想法、或是害怕而使自己无法享受满意的性生活时,你限制了自己拥有更多、做得更多,以及更充实的能力。你享受身体的能力以及透过身体表现精力的能力与你能够拥有多少有直接的关系。藉由性方面的满意表现,你做到了与人沟通并分享你自己。
  性生活之满意与否由你自己去定义,有些人(尤其是战士、学者、国王之固体角色)需要每天有性活动才能充分满意,有些人(尤其是传道者、工艺师之流体角色)只要少数的性活动即感觉丰盛,而对少数的灵魂而言彻底禁欲则有益于他们此生所特选的功课。
  如果你因为自己的性生活贫乏而深感挫败,那么你是因为拥有不足而在制造一个贫乏的境况,你可能出于害怕或罪恶感。彻底地检视这些感觉及其来源将可以使你更为富足,意欲感觉满足并积极去追求,保证你可以如愿,其实每个人都可以有伴侣的。

D.爱不够
  爱无所不在,因此你若经验到爱的匮乏,那么你是为了自身的理由而欺骗自己,往往这些理由包括了你自认不可爱的信念。同时,你可能也害怕爱所带来的亲密感,或者,你也许过度害怕遭人遗弃、害怕失去爱的痛苦,以至于对爱避之如瘟疫。不管原因为何,缺乏爱暂时限住了你,使你无法更能做自己。
如同性、金钱与时间一样,要提升爱的能力必得给予自己更多的爱。怕水的治方乃学习游泳,缺乏爱的治方即学习更爱自己。当你爱自己,你即一如磁铁般地充电,而他人有如被磁铁吸引般地来爱你。
  总之,丰盛是关乎真、关于关心别人、信任他们、并让他们知道你爱他们,同时又有精力付诸行动的结果,其目标乃这真、爱、能三方面都要丰足。
换句话说,你在此是为了学习如何掌握物质层面,丰盛即是你做得如何的尺度。
  让我们粗略地来看一下爱在关系中的情况,鉴定爱的一个方法乃是看它与别人共鸣的能力,不仅指配偶或情人,亦包括家里的某个人或某位朋友。爱是指照顾他们、知道他们的需要、晓得他们在哪里。因此,当他们满身疲累回到家时,你知道并回应,使他感到滋润温暖。能够开口问对方这句话,其效果极佳:[我今天可以为你(妳)做什么事好让你(妳)觉得被滋养?]你同时可以观察自己,在问的当下以及要实际滋养对方时,你可能有的抗拒。


 
moon @ 2008-07-29 21:12

      一间屋子里充满了空气,充其量也就是那么些空气,如果门窗禁闭,这些空气也会变馊,如果这屋子南北面都有窗户,把窗户都打开,那么,源源不绝的新鲜空气将进入这个屋子,又从这个屋子出去,窗户越大,流通的能量越强。清新的空气能流完吗?永远不完,取之不尽,用之不竭。
     商人赚钱的一个秘诀是让自己的资金快速流通,流通的速度越快,所赚的钱也越多,流通的速度越慢,所赚的钱越少,若丝毫不让其流通,紧紧地抱住不放,这资金就是死的,一分钱也赚不到。
     一个受人爱戴的歌唱家是通过不断地给人演唱而获得尊荣的,他唱得越多,受到的尊荣越华贵,越唱,他的艺术细胞越活跃,水平会越来越高,若不唱,他的艺术气质越差,也就会逐渐被人淡忘,逐渐陷入枯寂。
     智慧的人是那些不断地将自己的智慧奉献给他人和社会的人,奉献的越多越快,他的智慧反而越来越多,越趋于完美,释放的越多,获得的越多,越释放,自己的智慧不仅一点不减少,智慧的财富反而越来越多。
     越劳动越锻炼,身体越结实越精神越有活力,越不活动越享受身体越弱精神越差越感疲乏。
     所以,获取无穷无尽能量的奥秘在于全方位释放。
     物质世界和反物质世界具有相反的法则,从物质的角度讲,越释放,能量越减少,但从反物质角度来看,越释放,能量反而越增多。
     耶稣在人间的时候不断地释放,结果他获得的能量空前的巨大,释迦牟尼也如此。人间的许多人在不断地获取,却吝啬于释放,结果最后他们一无所得,毫无能量。
    给出去的越多,获得的就越多,一点也舍不得释放,结果却是能量的干涸。
     耶稣告诉过我们这个奥秘:凡有的,还要加给他;没有的,连他所有的也要夺过来。付出的越多,报酬越大,越不付出,就连自己拥有的那点最后也会荡然无存。
     上帝的能量无穷无尽,永不枯竭,当我们的心灵与上帝的灵连接在一起的时候,实际上就是与能量海洋贯通了,我们就拥有了无穷无尽的能量。
    “半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊,问渠哪得清如须,为有源头活水来。接纳源头无尽的活水,再让活水流出去,如此,这个小池塘将永远地保持着清纯新鲜,将永恒地映照天光云影。
     我们是在上帝的道中,每日我们吸收着上帝道的启示,我们的智慧在不断地增长,生命禅院内不断地流淌着清新的活水,我们同时通过释放我们的智慧建设着生命禅院,我们释放的智慧越多,我们获得的智慧将成倍增长。
      智者有言:待客者不穷,做贼者不富。招待的客人越多,家里的财源越广,越是偷偷摸摸去窃,财路越窄,根本就富裕不起来。
     许多人不愿付出,自私、吝啬,不愿为建设生命禅院释放一点能量,富了吗?我看是穷得叮当,可怜得凄凉,最后的结局恐怕是连他所有的也要丧失殆尽。
     或许有人在窃喜,认为自己在不付出的情况下不断地吸收着他人的智慧,可以空手套白狼,无本赚大钱,实际上这是被小聪明蒙蔽了自己的灵智,天下没有那么便宜的事,当生命转化的时候,判断他们的不是看他拥有了多少,而是看他们付出了多少,所谓的藏龙卧虎、大隐高士,实际上是一些愚蠢得出奇的笨蛋,做贼能富的话人人都会去做贼了,谁还愿意去创造。所谓的一些感觉自己了不起而呻吟无人能识的寂寞孤独者,实际上都是一些自私自利的家伙,你不付出,心里盘算的全是自己的那星点利益,你哪能不寂寞,怎会不孤独?
     所以,一定要付出,一定要释放,上帝一刻不停地在释放自己的能量,却从不想拥有什么,这个宇宙中谁还能富足过上帝?
     不要被眼前的利益蒙蔽了自己的双眼,不要被世俗的价值观控制了自己的精神和心灵,大胆地去爱那些值得可爱的人们,把自己的一切全奉献给追求真善美爱的人们,献给禅院的兄弟姐妹亲人情人,如此,最后就会有丰硕的报酬,果报不可思议。


 
moon @ 2008-07-26 13:23






        自限塑令以来,我积极响应,屡屡犯错。每次出门都不带袋子,一到买东西就傻眼了。家里躺着那么多可爱的袋子们,有买东西送的,有从庐江带回来的,还有自制的。6月份很及时的用旧连衣裙做了个包包,可惜还没用过。订《心理月刊》送了个大大的包包,大到可以贩卖婴儿,可惜白的可怜,灵机一动,剽窃了某人的创意,画了点东西上去。很久没有拿画笔,看着三原色在盘子里魔术般变幻色彩,交融出自己无法预料的颜色,那一刻就像发现了新大陆般跳跃欢腾,恍惚中回到了童年。对我来说,童年值得回忆的不只是游戏和无忧无虑,还有不可复制的创造力和对这一天赐能力的满足感。成长也许并不意味着积累和获得,当我们外求于很多东西的同时,很多内在的东西正在逐渐消失,而我们却毫不知情或者视而不见。我始终相信art wil save the world,这也许又是理想主义者的悲哀。
ps:感谢画作原创者,你是我见过的最有艺术感染力的人,希望你身上的这股力量永不消失……


 
moon @ 2008-07-24 20:19

若當下之一刻沒有意義,
則生命不會有意義。
  若當下之一刻沒有幸福,
則生命中不會有幸福。
  若當下之一刻無智仁勇,
則此生命爲不智不仁不勇。
  若當下自己身體與心靈,
不沉浸在仁心的朗照愛撫關懷中,
則便是不仁。
  過去的已經過去,未來的只是未來,生命在於當下;
挺立當下的生命,仁心自能貫通過去未來。
  生生之謂易,一切無常,此心此身,上下與天地同流。



 
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